Short story

கடவுளைத் தேடியவன்

எல்லோரும் கடவுள்,கடவுள் என்று சொல்கின்றார்களே கடவுளை எப்படியாவது சந்தித்து விடவேண்டும் என்று ஒரு மனிதன் நினைத்தான்.கோயில் குருக்கள், முனிவர்கள்,ஞானிகள்,துறவிகள் எனப் பலரையும் போய்ப் பார்த்தான்,கோயில்,புனித ஸ்தலங்கள்,அறு படைவீடு என எல்லா இடங்களுக்கும் சென்றான். ஆனால் கடைசிவரை கடவுள் என்று யாரையும் சந்திக்கவே முடியவில்லை.இமயமலையில் இருப்பதாக புராணங்களில் எப்போதோ படித்தது ஞாபகத்திற்கு வர ,நடைப்பயணமாக இமயமலைக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றான். வழி நெடுக கடவுளைத் தேடி அலைந்தான். .இறுதியாக இமயமலையின் அடிவாரத்திற்கு வந்து சேர்ந்தான். அங்கு ஒரு வயதான ஒரு துறவியைச் சந்தித்து " ஐயா,நான் கடவுளைத் தேடி 20 வருடங்களாக அலைகிறேன். அவர் எங்கிருக்கிறார் என்பதை எனக்குக் காட்டுவீர்களா?" என்று கேட்டான்.அதற்கு அந்தத் துறவி,'மகனே,இந்த சின்ன விசயத்திற்காக நீ பொன்னான காலத்தை வீணாக்கி விட்டாயே.சரி பரவாயில்லை. கடவுளை நான் இன்றைக்கே உனக்குக் காட்டுகிறேன்.இப்பொழுது நீ சோர்வாக இருக்கிறாய், இந்த அறையில் ஓய்வெடுத்துக் கொள் " என்று கூறிவிட்டுச் சென்றார்.மீண்டும் அவன் தங்கி இருந்த அறைக்குத் துறவி வந்த போது அந்த மனிதன் தூங்கிக் கொண்டிருந்தான்.துறவி ஒரு சாவியை அவன் கொண்டுவந்திருந்த பையில் ஒழித்து வைத்தார்.பின்னர் அவனை எழுப்பி கடவுளைச் சந்திக்க வருமாறு அழைத்தார். இருவரும் தொலைவிலிருந்த கோயிலுக்கு நடந்து சென்றனர்.கோயில் வீடு வந்ததும், "சாவியை நான் வரும் வழியில் எங்கோ தொலைத்து விட்டேன்.நீ தேடிக் கண்டுபிடித்துத் கொண்டுவந்தால் கடவுளைக் சந்திக்கலாம்" என்றார்.அவன் எங்கு தேடியும் சாவி கிடைக்க வில்லை.துறவியிடம் வந்து சாவி கிடைக்க வில்லை என்றான்.துறவியும் அவனைப் பார்த்து ”சாவி கிடைக்காது என்பது எனக்குத் தெரியும்.ஏனெனில் சாவி உன்னுடைய அறையில் இருக்கிறது" என்றார் “அப்படியா,இப்பொழுதே சாவியை எடுத்து வருகிறேன்,கடவுளைச் சந்திப்போம்" என்றான்."வேண்டாம்,அதற்கு அவசியமேயில்லை.உன் அறைக்குள்ளே வைத்துவிட்டு,வெளியில் தேட எப்படி சாவி கிடைக்க வில்லையோ,அது போலக் கடவுளும். நீ கடவுளை உனக்குள்ளே தேடு,நிச்சியம் வெற்றி பெறுவாய்”என்று கூறி விட்டு துறவி சிரித்தார்.அவன் ஊர் திரும்பி வந்த போது கடவுளைக் கண்டு விட்ட மகிழ்ச்சி மனதில் நிறைந்திருந்தது.

Kavithai

மேடைப் பேச்சு மேன்மையாச்சு

சரளமாய் சதுரங்கம் விளையாட காய்களைச் சரியாய் நகர்த்தத் தெரிந்திருக்க வேண்டும் ஒலிம்பிக்கில் ஓட வேண்டுமானால் முன்னர் உனக்கு நடக்கத் தெரிய வேண்டும் -அதுபோல மேடையில் பேச வேண்டுமானால் முதலில் மொழியோடு சொல் வளம் பெறவேண்டும் படிப்படியாய் அடிப்படைகளை வளப்படுத்த பலவீனங்களும் பலமாய் மாறி வெளிப்படுமே அவையோருக்கு வணக்கம் நல்ல தொடக்கம் அவசரப் பட்டால் மனதில் புகும் கலக்கம் ஆர்வம் குன்றிப்போக அவையில் பேசவேண்டாம் ஆசைகொண்டு அதிகம் மொழிய வேண்டாம் இருக்கும் புலமையொடு சொல் அழுத்தம் மிகு இயன்ற புதுமைகளை புரியும்படி புகுத்திவிடு ஈனோர்பயனுற பொருளில் நன்மை விளையட்டும் ஈரொட்டுமங்க இலக்கியவரிகள் இழையட்டும் உண்மைச் சம்பவங்கள் உடுருவித் தோன்றட்டும் உணர்ச்சிகள் சங்கமிக்க உரையாடல் உருவாகட்டும் ஊனமின்றி உன்கருத்தைச் சொல்லப் பழகு ஊட்டம்தரும் ஊடகங்களோடு உறவாட அழகு எப்போதும் அரைத்த மாவையே அரைக்க மறுப்பு என்ன பேசவேண்டும் என்று திட்டமிட விரும்பு ஏற்புடையில்லா புள்ளிவிவரங்கள் தவிர் ஏராளப் பொன்மொழிகள் இணைக்க உயிர் ஐயம்நீங்க அவையோரை அசத்திக் காட்டு ஐயன்போல நளினமாய் நகைச்சுவை ஊட்டு ஒலியில் ஏற்ற இறக்கம் இனிமை தரும் ஒத்திகை உயர்வை உடனழைத்து வரும் ஓட்டமின்மை அரங்கை வெறுமைப்படுத்திக் காட்டும் ஓசையில்லா உடலசைவுகள் உற்சாகத்தைக் கூட்டும் ஔடதம் போல அளவாய் கொடுத்து மகிழ் ஔவை போல கனிவாய் நன்றி கூறி அமர்

Vethtith thanimangal-Chemistry

வேதித் தனிமங்கள்-பாஸ்பரஸ்-வேற்றுருக்கள் (allotrope) பாஸ்பரஸ் நான்கு அல்லது அதற்கும் மேற்பட்ட வேற்றுருக்களைக் கொண்டுள்ளது .இதை வெள்ளை,சிவப்பு,கருப்பு ,வைலெட் பாஸ்பரஸ் என்று கூறுகின்றனர்.வெள்ளை பாஸ்பரஸ்ஸை பாஸ்பரஸ் ஆவியில் 230 டிகிரி C வெப்ப நிலையில் சூடு படுத்த சிவப்பு பாஸ்பரஸ்ஸாக மாறுகிறது.இதை நீருக்குள் பொடி செய்து மாறாத வெள்ளைப் பாஸ்பரஸ்ஸை நீக்க காஸ்டிக் சோடாவில் கொதிக்க வைத்து சூடான நீரில் கழுவி நீராவியால் காய வைத்து உற்பத்தி செய்வார்கள்.இது சாக்லேட் -சிவப்பு நிறம் கொண்டது வெள்ளை பாஸ்பரஸ்ஸை விட அடர்த்தி மிக்கது [2140 கிகி/கமீ] இது தானாக ஒளிர்வதில்லை,மணத்தையும் இழந்து விடுகிறது.நச்சுத் தன்மையும் கொண்டிருப்பதில்லை.இதன் உருகு நிலை 773-873 டிகிரி K ஆக உயர்ந்து விடுகிறது.மேலும் இது 256 டிகிரி C வெப்ப நிலையில் பற்றி எரிகிறது.கார்பன் டை சல்பைடில் கரைவதில்லை.குளோரின் வளிமத்தில்சூடு படுத்தும் போது பற்றி எரிகிறது.எனினும் இந்த வேற்றுருவையும் கவனமாகக் கையாளவேண்டும் .ஏனெனில் ஒரு குறிப்பிட்ட வெப்ப நிலையில் சிவப்பு பாஸ்பரஸ் வெள்ளை பாஸ்பரஸ்ஸாக மாறிவிடுகிறது.சிவப்பு பாஸ்பரஸ் தீக்குச்சி செய்யப் பயன்படுகிறது. சிவப்பு பாஸ்பரஸ்ஸை உலோக ஈயத்துடன் சேர்த்து அடைக்கப்பட்ட வெளியில் 500 டிகிரி C வெப்ப நிலையில் சூடு படுத்த பாஸ்பரஸ் அதில் கரைந்து விடுகிறது.இதை குளிர்வித்து உறைய வைக்க கரைந்த பாஸ்பரஸ் பளபளப்புடன் கூடிய அவுரி நிறத்தில் படிகமாக மாறுகிறது. .இதன் அடர்த்தி 2340 கிகி/கமீ .இதன் உருகு நிலை ஏறக்குறைய 873 டிகிரி K. வெள்ளை பாஸ்பரஸ்ஸை 200 டிகிரி C வெப்ப நிலையில் உயர் அழுத்தத்திற்கு உட்படுத்த கருப்பு பாஸ்பரஸ் தோன்றுகிறது.இதன் பண்புகள் ஏறக்குறைய வைலெட் பாஸ்பரஸ் போல இருந்தாலும் இது மிகவும் சிறப்பாக வெப்பம் மற்றும் மின்சாரத்தைக் கடத்துகிறது. பயன்கள்

பாஸ்பரஸ்,பாஸ்பேட் உரங்களின் உற்பத்திக்கு ஒரு மூலப் பொருளாக விளங்குகிறது. பாஸ்பேட் உரங்கள் மண்ணில் பாஸ்பரஸ் சத்தை மேம்படுத்துகிறது. பாஸ்பரஸ் சோடிய ஆவி விளக்கு போன்ற சிறப்புப் பயன்களுக்கான கண்ணாடியை உற்பத்தி செய்யவும்,வெண்கல உற்பத்தி முறையிலும் பயன்படுகின்றது எலிகளைக் கொல்லும் நஞ்சாகவும்,மருந்துகள் உற்பத்தித் துறையிலும் பாஸ்பரஸ்ஸைப் பயன்படுத்துகின்றார்கள்.புகை எழுப்பும் பாஸ்பரஸ் அடங்கிய குண்டுகள் கலவரத்தை அடக்கவும்,எதிரிகளின் முன்னேற்றத்தை மட்டுப்படுத்தவும் பயன்தருகின்றன. தீக்குச்சிகளில் வெள்ளைப் பாஸ்பரஸ்ஸை பயன்படுத்த அனுமதிக்கப் படுவதில்லை. பாஸ்பரஸ் சல்பைடை இதற்காகப் பயன்படுத்து கின்றார்கள்.இது வெள்ளைப் பாஸ்பரஸ் போன்று பயன்பட்டாலும் நச்சுத் தன்மை கொண்டதில்லை.எப்பரப்பிலும் தேய்த்து எரியச் செய்யும் தீக்குச்சிகளில் ஸ்கார்லெட் பாஸ்பரஸ் (Scarlet Phosphorus)பொட்டாசியம் குளோரேட்,செவ்வீயம் போன்றவை பயன்படுகின்றன.

பாதுகாப்பான தீக்குச்சிகளில் இதே சேர்மானம் இருப்பினும் பாஸ்பரஸ் மட்டும் சேர்க்கப்படுவதில்லை. இதை சொரசொரப்பான வேதிப் பொருள் பூசப்பட்ட தளத்தில் எரியச் செய்ய வேண்டும். தீப்பெட்டிகளின் பக்கங்களில் இப்பரப்பு,சிவப்பு பாஸ்பரஸ்,ஆண்டிமணி டிரை சல்பைடு ,பொடி செய்யப்பட்ட கண்ணாடித் தூள் போன்றவற்றால் ஆனதாக இருக்கும்.வான வேடிக்கைக்கான வெடி பொருட்களில் பாஸ்பரஸ் பயன் தருகிறது. டிரை சோடியம் பாஸ்பேட் நீரை மென்மைப் படுத்தி கொதிகலனின் உட்சுவரில் படியும் காரைகளைத் தவிர்க்கிறது.எலும்பு மற்றும் பற்களின் வளர்ச்சிக்கும் உறுதிக்கும் பாஸ்பரஸ் உறுதுணையாக விளங்குகிறது.உடல் நலத்திற்கு இரத்தத்திலுள்ள பாஸ்பரஸ் மற்றும் கால்சியத்தின் அளவு காக்கப்படவேண்டும்.பாஸ்பரஸ்சின் செறிவு அதிகமாகும் போது அது கால்சியத்தை வெளியேற்றி விடுகின்றது.இது இறுதியாக எலும்பு சம்பந்தமான நோய்களைத் தருகிறது.

Kavithai

மாற்றம்

எவ்வளவோ மாற்றங்கள் ஒருநாளில் அவ்வளவும் ஏற்றங்கள் மறுநாளில் மாற்றமின்றி ஏற்றமில்லை எந்நாளும் தாக்கமின்றி மாற்றமில்லை ஒருநாளும் இன்று விழுந்துகிடக்கும் கூழாங்கற்கள் இருபதாண்டானாலும் உயரச் செல்வதில்லை அருகில் சிதறிக்கிடக்கும் சிறுவிதைகள் அடுத்தநாளே முளைவிட்டுச் சிரிக்கின்றன உறங்கிய கல்லுக்கு எழுச்சியேயில்லை வீரிய விதைக்கு உயர்ச்சியே எல்லை மாற மறுத்தவன் வெறுமையானான் மாறி மலர்ந்தவன் அருமையானான்

ஓடும் ஒரு கடிகாரம் ஒருநாளில் எண்பத்தாறாயிரத்து நானூறு முறை ஓயாது உன்னை உசுப்பிக் கொண்டிருக்கிறது விழித்துக் கொள்ளாவிட்டால் வெல்வதேது? ஒருநாளில் ஒருலட்சம் முறை உன்னிதயம் தூங்காது துடிக்குது ஏழாயிரம் லிட்டர் இரத்தத்தை எக்கி எக்கித் தள்ளுது ஆயிரம் லிட்டர் இரத்தத்தைச் சுத்திகரிக்கின்றன சிறுநீரகங்கள் பத்தாயிரம் லிட்டர் காற்றை சுவாசிக்கின்றன நுரையீரல்கள் பூமிசுற்ற நாமும் நடுவரைக்கோட்டில் நாற்பதாயிரம் கிலோமீட்டர் நகர்கிறோம் இத்தோடு சூரியனைச்சுற்றி வலமாய் இரண்டரை லட்சம் கிலோமீட்டர் ஒரு நாளில் பலகோடி கிலோமீட்டர் ஊடகத்தில் ஒளி பாய்ந்து செல்கிறது ஒருநாள் மாற்றத்தில் உலகமேமாறுது வாழ்நாளில் மாற்றமின்றி இருக்கலாமோ.

Vethith thanimangal-Chemistry

வேதித் தனிமங்கள் -பாஸ்பரஸ் -கண்டுபிடிப்பு ஜெர்மனியிலுள்ள ஒரு வியாபாரியான பிராண்ட் (H Brand) என்பார் உலோகங்களைத் தங்கமாக்கும் ஞானக்கல் (Philosopher's stone) இருப்பதாக நம்பினார். அந்த நம்பிக்கையில் மனிதர்களின் சிறுநீரை ஆவியாக்கி ஒரு தெவிட்டிய பாகுநிலை மிக்க நீர்மத்தைப் பெற்றார்.அதை காய்ச்சி வடித்து செந்நிறத்தில் ஒரு நீர்மத்தை உண்டாக்கினார். அதை அவர் சிறுநீர் எண்ணெய் என அழைத்தார்.அதை மீண்டும் காய்ச்சி வடிக்க ,கொள்கலனின் அடியில் கருப்பு நிற வீழ்படிவு தங்கியிருப்பதைக் கண்டார்.அதை நெடு நேரம் கால்சிய ஊட்டம் (Calcination)செய்ய,வீழ்படிவு வெண்ணிறத்தில் பிரகாசிக்கும் ஒரு பொருளாகக் கொள்கலனின் சுவரில் படிந்திருந்தன.இதை பிராண்ட் இரகசியமாகச் சில காலம் வைத்திருந்தார்.ஆனால் அதைக் கொண்டு உலோகங்களைத் தங்கமாக்க முடியாது போனதால்,அதைப் பிற்பாடு வெளியிட்டார்.1771 ல் ஷீலே,எலும்பின் சாம்பலிலிருந்து பாஸ்பரஸ்ஸை த் தனித்துப் பிரித்தெடுத்தார்.பாஸ்பரோஸ் (Phosphoros) என்ற கிரேக்கச் சொல்லுக்கு 'ஒளியைக் கொண்டிருக்கின்ற' என்று பொருள்.இச் சொல் உண்மையில் சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்னால் தோன்றுகின்ற வெள்ளி என்ற கோளைக் குறிக்கின்றது.இச் சொல்லே 34 டிகிரி C வெப்ப நிலையில் காற்றில் தானாக எரியும் இத் தனிமத்திற்குப் பெயரானது . பண்புகள் பாஸ்பரஸ் இயற்கையில் சிறிதும் தனித்துக் காணப்படவில்லை.விலங்குகள் மற்றும் காய்கறிகளின் திசுக்களில் குறிப்பாக விதைகளிலும் முட்டையின் மஞ்சள் கருவிலும்,விலங்கினங்களின் எலும்புகளிலும் பாஸ்பரஸ் எதோ ஒரு வகையில் சேர்ந்திருக்கிறது.மனித எலும்புக் கூட்டில் ஏறக்குறைய 2 கிலோ பாஸ்பரஸ் இருக்கின்றது . புதிதாக உற்பத்தி செய்யப்படும் பாஸ்பரஸ் வெண்மையாகவும்,ஓரளவு ஒளி கசிந்து வெளியேறக் கூடியதாகவும்,மெழுகு போன்றதாகவும் இருக்கும்.வெள்ளைப் பூண்டின் மனம் கொண்டிருக்கும் இது ஒளிரும் போது மஞ்சள் நிறமடைவதால் அதை மஞ்சள் பாஸ்பரஸ் என்பர். மிகத் தூய்மையான பாஸ்பரஸ் நிறமற்றதாகவும் கண்ணாடி போன்று ஒளி உட்புகக் கூடியதாகவும் இருக்கும் இது நீரில் கரைவதில்லை.ஆனால் கார்பன் டை சல்பைடில் கரைகிறது.காற்றில் தானாக எரிந்து பென்டாக்சைடு வளிமத்தை உண்டாக்குகின்றது.அதனால் இதை நீரில் இட்டு வைத்திருப்பார்கள்.எரிவதற்கான தாழ்ந்த வெப்ப நிலை ஏறக்குறைய அறை வெப்ப நிலையாக இருப்பதால் இதைக் கையால் கையாளுவது ஆபத்தாகும். வெள்ளை பாஸ்பரஸ் நச்சுத் தன்மை கொண்டது. P என்ற வேதிக் குறியீட்டுடன் கூடிய பாஸ்பரஸ்சின் அணு எண் 15.அணு எடை 30.97 அடர்த்தி 1820 கிகி/கமீ.இதன் உருகு நிலையும்,கொதி நிலையும் முறையே 317.3,552.2 K ஆகும்.மஞ்சள் பாஸ்பரஸ்சின் மூலக்கூறு எடை 123.88 .இது மிகவும் நச்சுத் தன்மை கொண்டது.0.1 கிராம் அளவு மரணத்தை அளிக்கக் கூடியது பாஸ்பரஸ் மிகவும் தீவிரமாக வினைகளில் ஈடுபடக் கூடியது.உடனடியாக ஹாலஜன்களுடன் இணைந்து தீ சுவாலையை உண்டாக்குகின்றது.குளிர் நிலையில் ஆக்சிஜனுடன் மெதுவாக இணைகிறது.கந்தகம் மற்றும் பெரும்பாலான உலோகங்களுடன் சூடுபடுத்தும் போது இணைந்து பாஸ்பைடுகளை உண்டாகுகின்றது.இது வலுவான ஆக்சிஜன் நீக்கம் செய்யும் வேதிப் பொருளாக உள்ளது. கந்தக அமிலத்தை கந்தக டை ஆக்சைடாகவும்,நைட்ரிக் அமிலத்தை நைட்ரஜன் பெராக்சைடாகவும் சுருக்குகின்றது.சோடியம் ஹைட்ராக்சைடுடன் வினை புரிந்து பாஸ்பீன்(phosphine -PH3) என்ற நச்சு வளிமத்தை உண்டாக்குகின்றது .

Creative thoughts-A short story

உங்களை நீங்களே நேசிக்கக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்

+ 2 படிக்கும் சேகருக்கு இன்னும் மூன்று மாதத்தில் இறுதித் தேர்வு.எதோ படித்து வந்தான் என்றாலும் படிப்பில் முழுமை இல்லை.அவன் தந்தை கோயிலில் அர்ச்சகராக இருந்தார் தாயும் பூக்கட்டி அங்கேயே ஆன்மிகப் பணி செய்து வந்தார்.சேகருக்கும் கடவுள் மீதே அளவு மீறிய அன்பிருந்தது.கடவுள் எப்போதும் தன்னைக் காப்பார் என்று நம்பினான். முதல் மாதிரித் தேர்வில் மிகக் குறைந்த மதிப்பெண் வாங்கியதால் ஆசிரியர் அவனைக் கவனமாகப் படிக்குமாறு கடிந்து கொண்டார், அன்று கோயிலுக்குச் சென்று தான் அடுத்த முறை அதிக மதிப்பெண் பெற உதவுமாறு கடவுளிடம் முறையிட்டான் . சில நாட்களில் அடுத்த வீட்டிற்கு அவன் வகுப்பிலேயே முதல் மாணவனான சோமு வின் பெற்றோர்கள் குடி வந்தனர். சேர்ந்து படித்தாலும் கவனமின்மையால் படித்ததை நினைவிற் கொள்ள சேகரால் முடியவில்லை. தப்புத் தப்பாய் விடைகளைச் சொல்ல சோமு அவனைத் திருத்தினான்.தன் அறியாமை வெளிப்பட்டு விடும் என்று அவனோடு சேர்ந்து படிப்பதையே தவிர்த்தான் இரண்டாவது மாதிரித் தேர்விலும் சேகர் குறைந்த மதிப்பெண்ணே வாங்கினான்.மீண்டும் கோயிலுக்குச் சென்று கடவுளிடம் முறையிட்டு அழுதான் "கடவுளே நானும் என் பெற்றோர்களும் ஆன்மிகப் பணிகளைத் தொடர்ந்து செய்து வருகிறோம்.நீ ஏன் எனக்கு உதவ வெறுக்கின்றாய்?" ஆலய மணி ஒலித்ததை கடவுளின் கூற்றாக எடுத்துக் கொண்டு வீடு திரும்பினான் .சில நாட்களில் அவன் வீட்டு மாடிக்கு ஒரு ஆசிரியர் குடிவந்தார்.அவனுக்கு இலவசமாக பாடங்களை கற்பித்தார்.கடவுள் தனக்கு மிகவும் அறிமுகமானவர்,அவர் வரம்பு மீறி தனக்கு எப்படியும் உதவுவார் என்று சேகர் நம்பியதால் படிப்பில் கவனம் குறைவாகவே இருந்தது.இறுதித் தேர்வும் வந்தது,தேர்வுக்கு முதல் நாள் குடிவந்த ஆசிரியர் அவனை அழைத்து சில முக்கியக் கேள்விகளையும் அதற்குரிய விடைகளையும் கொடுத்து அதையாவது முழுமையாக படிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார்.இருந்தும் கடவுள் மீது கொண்டிருந்த அதீத நம்பிக்கையால் அதை விட்டுவிட்டு கோயிலுக்குச் சென்று கடவுள் முன் பல கேள்விகளை எழுதிப் போட்டு அதில் ஒரு சில கேள்விகளை மட்டும் தேர்வு செய்தான்.கடவுள் அதை மட்டுமே படி என்று கூறுவதாக நினைத்துக் கொண்டான். தேர்வுக்கான கேள்வித்தாள் கொடுக்கப்பட்டது.அதில் அவன் தேர்வு செய்ததில் ஒரிரு கேள்விகள் மட்டுமே வந்திருந்தன.இருந்தும் அரைகுறையாக தேர்வை எழுதிவிட்டு வந்தான். எதிர்பார்த்ததைப் போல தேர்வில் அவன் தோல்வியடைந்து விட்டான்.வருத்தத்துடன் கோயிலுக்குச் சென்று கடவுளை அழைத்து"நான் உன்னை உண்மையாக நேசித்தேனே.உலகோர் எல்லோருக்கும் உதவும் நீ எனக்கு மட்டும் ஏன் உதவ முன்வரவில்லை" என்று கேட்டான். அப்போது கடவுள் அவன் முன் தோன்றி,"பக்தனே,நான் நேரிடையாக யாருக்கும் உதவ முடியாது என் உதவியை அவரவர் மூலமாகவே நிறைவேற்ற முடியும்.உனக்கும் அப்படித்தான் செய்தேன்.அடுத்த வீட்டில் உன் வகுப்பு மாணவனையே குடி வருமாறு செய்தேன்.நீ அதைச் சரியாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை.அப்புறம் உன் வகுப்பு ஆசிரியரையே உன் வீட்டிற்கே குடி வருமாறு செய்தேன். அதையும் நீ பயன் படுத்திக் கொள்ளவில்லை" என்று கூறினார். "ஆனால் உங்கள் முன் நான் தேர்வு செய்த கேள்விகளையே தேர்வில் வராது செய்து விட்டீர்களே.உங்களை பரிபூர்ணமாக நேசித்ததற்கு இதுதான் பரிசா" என்று சேகர் கேட்க அதற்கும் கடவுள் அமைதியாக பதில் கூறினார்."பக்தனே நீ என்னை நேசித்தது சரி,முதலில் உன்னை நீ நேசித்தாயா? எப்பொழுது உன்னை நீயே நேசிக்கின்றாயோ அப்பொழுதான் கடவுள் நேசிப்பின் உண்மையான அர்த்தத்தை தெரிந்து கொள்வாய்.ஒவ்வொருவரும் முதலில் தங்களையும் பின்னர் மற்றவர்களையும் நேசிக்கவேண்டும் என்பதற்காகவே மக்கள் என்னை நேசிக்கும் படி செய்தேன்" என்று கூறி விட்டு மறைந்தார். இதன் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள சேகருக்கு நெடு நேரமானது.

Creative thoughts-micro aspects of developing inherent skill

micro aspects of developing inherent skill -3

பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் இப்பொழுது எப்படி இருக்கின்றீர்களோ அப்படியே இருப்பீர்கள் என்று நான் சொன்னால் அதை நீங்கள் எப்படி எடுத்துக் கொள்வீர்கள்? நிச்சியமாக நீங்கள் அதை ஏற்றுக் கொள்ள மாட்டீர்கள்,ஏனெனில் அது உங்களை ஒரு திறமையற்றவராகப் பிறர் குறிப்பிடுவதை ஏற்றுக்கொள்வது போலாகிவிடும்.அப்படிக் குறிப்பிடுவது உங்கள் மனதை ஏன் புண்படுத்துவதாக இருக்கிறது? மாற்றம் என்பது வளர்ச்சி,முன்னேற்றத்தின் முயற்சி ,அதுவே மனதிற்கு மகிழ்ச்சி.இது இல்லாது போனால் இகழ்ச்சி. இதை நீங்கள் புரிந்து வைத்திருக்காவிட்டாலும் உங்கள் மனது அதை சரியாக அறிந்து கொண்டிருக்கிறது வாழ்க்கையோடு தொடர்புடைய ஓர் உண்மையைப் புலப்படுத்திக் காட்டுவதற்காக இப்படி விளையாட்டாகக் குறிப்பிட்டேன்.வாழ்க்கையில் ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் மாற்றத்தை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்றார்கள் அவர்களுடைய மனம் அதை இயல்பாகவே விரும்புகிறது.ஆனால் மனதின் விருப்பமும், மனிதனின் செயலும் ஒன்றாக இருப்பதில்லை. மாற வேண்டும் என்ற திடமான ஒரு முடிவை சுய விருப்பத்தோடும்,முழுமையான புரிதலோடும் மேற்கொண்டாலே இது சாத்தியமாகும் என்பதை இது தெரிவிக்கிறது. இதில் நீங்கள் ஏற்படுத்தும் கால தாமதம் நீங்கள் விரும்பும் அந்த மாற்றத்தை அடைவதில் பன்மடங்காக வெளிப்படும். மாற்றத்தின் பலனை நுகர வேண்டுமெனில் மாற வேண்டும், மாறியே ஆக வேண்டும் என்ற தீர்மானத்தை முழு மனதுடன் மேற்கொள்ள வேண்டியது முக்கியமாகும். மாற்றம் என்பது வாழ்க்கை நிலையில் ஏற்படும் முன்னேற்றமாகும்.இது திறன் வளர்ச்சி,பொருளாதார வளர்ச்சி,உயர் பதவி பெறுதல்,போட்டிகளில் வெற்றி மட்டுமின்றி வெகு இயல்பாய் வாழும் கலையை அறிதலுமாகும்.வாழ்க்கையில் நாம் எதிர்பார்க்கும் மாற்றத்தை இடம்பெயரும் ஒரு பொருளின் நிலை மாற்றத்தோடு ஒப்பிட்டு நம் புரிதலை ஓரளவு மேம்படுத்திக் கொள்ள முடியும். ஒத்த இரு இரும்புக் குண்டுகள் -ஒன்று தரை மட்டத்தில் இருக்க மற்றொன்று கோபுரத்தின் உச்சியில் இருப்பதாகக் கொள்வோம்.

இவையிரண்டில் எது தன்னியக்கத்தால் நிலை மாற்றத்தைப் பெறும் என்று கேட்டால் ,உயரத்தில் இருக்கும் குண்டே என்று உடனடியாகச் சொல்லலாம். அதற்குக் காரணம் அக்குண்டு தன் நிலையாற்றலை வெகுவாக உயர்த்தி வைத்துக் கொண்டிருப்பதுதான். நிலையாற்றல் என்பது உள்ளே பொதிந்திருக்கும் திறன்.ஈர்ப்பு விசை பொருளின் நிறைக்கு ஏற்ப இருந்தாலும் ஈர்ப்பு முடுக்கம் எல்லாப் பொருள்களுக்கும் சமம். அதாவது சமமான நிலை மாற்றத்தையே பெறுகின்றன.ஒரே வகுப்பறையில் ஒரே ஆசிரியரிடம் கல்வி கற்ற மாணவர்கள் ஒரே அளவிலான மாற்றங்களைப் பெற்று முன்னேறுவதில்லை. சிலர் சிகரத்தைத் தொடுவார்கள், சிலர் அடி நிலையிலேயே பின் தங்கி விடுவார்கள்.நிலை மாற்றத்திற்கு ஒவ்வொருவரும் கொடுக்கும் எதிர்ப்பு வேறுபட்டிருப்பதுதான் இதற்குக் காரணம் என்பதை நிலை மாற்றத்திற்கு இரும்புக் குண்டு கொடுக்கும் நிலை மாற்றத் தடையால் (inertial resistance) அறியலாம்.இயற்கையில் ஒவ்வொரு பொருளும் தான் இருக்கும் நிலையிலேயே நீடித்திருக்க விரும்புகின்றன.அதனால் அவை நிலை மாற்றத்திற்கு ஒரு தடையை ஏற்படுத்திக் கொள்கின்றன. இது நிறைக்கு எதிர் விகிதத்தில் இருக்கிறது. அதாவது நிறை அதிகமானால் நிலை மாற்றத்திற்கான தடை குறைவு எனலாம். அதனால் தான் கனமான குண்டு முதலிலும் இலேசான குண்டு தாமதமாகவும் தரையில் விழுகின்றன. எதிர் விசை என்பது மனிதர்களைப் பொறுத்தவரையில் அவர்கள் மனதில் சேமித்து வைத்திருக்கும் எதிர்மறையான எண்ணங்களேயாகும். எதிர் மறை எண்ணம் குறைவாக,பலவீனமாக இருக்குமானால் நிலை மாற்றம் விரைவாக இருக்கும் என்பதையே இது தெரிவிக்கின்றது. கீழே விழுந்து கிடக்கும் பொருள் தானாக நிலை மாற்றம் பெறுவதில்லை,அதற்கு ஒரு புறத் தூண்டுதல் அவசியமாக இருக்கிறது.கீழே கிடக்கும் கல் எந்நாளும் அப்படியே இருக்கிறது. ஆனால் ஒரு விதை தன் முயற்சியால் நெடிய மரமாக வளர்கிறது. மாற்றங்கள் நிகழ வேண்டுமானால் ஒன்று நீங்கள் திறமைகளை வளர்த்து வைத்திருக்க வேண்டும்,தானாகக் கீழே விழும் குண்டைப் போல அல்லது சுயவிருப்பத்துடன் திறமைகளை வளர்த்துக் கொள்ள பிறரின் உதவிகளை எதிர்பார்த்துக் கொண்டு முனைப்புடன் செயல்படவேண்டும் கீழே கிடக்கும் விதையை போல.